HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸 観翠庵初代家元

建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸 観翠庵初代家元。掛軸 建仁寺派 竹田益州 筆 五言 一行書 「清風萬里秋」共箱 良品。掛軸 臨済宗建仁寺派 竹田益州 筆 「喫茶去」一行書 共箱。墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。額縁　隅丸　半切2／3 124㎝×48㎝。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。紙本一行書 祥 雲 筆 軸先 漆仕立て軸。極箱。【新品】GUCCI The Art of Silk 本。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。最終価格❗貴重❗1988年　PL学園春夏連覇時サイン色紙　PL学園&天理高校。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。【最終価格】 中国　水盂　匙付　蝋印付　時代品。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。【骨董掛け軸】人物図 中国汪恭　清時代 肉筆保證　捲り AK529A12-1。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。山本明胤(薬師寺別院潮音寺)　書　横物　掛け軸　共箱　茶道具　茶掛け　書画。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。近代 肉筆保證 掛け軸　捲り中国古美術 古董品 BD328A12-1。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都。掛軸 建仁寺派 竹田益州 筆 五言 一行書 「清風萬里秋」共箱 良品。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。掛軸 　柳に蛙　澤田正二郎 　　　新国劇。有眼端渓。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。茶道具 新古品 軸「閑」大徳寺派 招春院 福本積応 木箱入。大徳寺派　明道　立雛軸　茶道具懐石茶箱鵬雲斎坐忘斎淡々斎即中斎棗水指茶碗棗茶杓。陶器軸。紙本。濱明上河圖 掛軸。真作/大徳寺/紫野/小林太玄/柳緑花紅/禅語/掛軸/名家伝来/AK-677。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。掛軸 橋宗義（橘了庵）「瀑妄想」茶掛 一行書 大徳寺徳禅寺住職 共箱。頼山陽「書」掛軸 紙本：江戸時代後期＊。大分県に生まれる。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。唐硯　端州名硯　石眼。山岡鉄舟「書」掛軸 紙本：幕末三舟＊。同29年建仁寺派７代管長に就任。平成元年、世寿九十三をもって示寂。極真空手　掛軸　極真会館。茶道具 掛け軸 【真作】『紅葉舞秋風』紫野 小林太玄 肉筆。名～久太郎。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。硯石板　刻材　自然石。♦中国 文房四宝 古墨 十二支揃え 干支墨 未使用 書道具 古玩 古美術骨董品。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。巨大　虎の絵　縁起物、風水にも